日期：2011-04-02 00:48:46

琴高笑他象母鸡下蛋的啼叫，不是尼采说的痛苦使然，而是自鸣得意。讽刺说诗与形而上学，政治并列而三，都是哄人的顽意儿。陶诗人反击琴高是酸葡萄心理，因为自己不会写。琴高叹诗道之穷，伤已生之晚，自己没有适逢唐宋，不能写诗并不羞愧，譬若败军之将，非战之罪，归咎于天。然后挑衅，说这个时代绞尽脑汁憋一句诗还不如去打一个小时的短工，好歹可以挣包纸烟钱。进行推论文学无甚大用，比如骆宾王《为徐敬业讨武曌檄》写得何等精彩，但是干不过官军还是干不过官军。陶诗人严肃地反问，诗歌固然难以挣钱，天下不挣钱的事就少了？听音乐郊野散步能够挣？思念亲人和朋友聚能挣钱？进教堂做义工能挣钱？人和动物的区别，在于人具有精神需求，而文学恰恰就能够满足这种比物质更高的需求。假如要以金钱来衡量诗歌的价值，就像从爱克司光透视里来鉴定图画家和雕刻家所选择的人体美，那是舍本逐末。琴高无言以对。他们谈到小说，陶诗人言论更加汪洋恣肆，批评现在的小说家缺乏想象力，沉淀不够，技巧贫乏，不懂得使用隐喻（Metaphor），为了回避许多政治的地雷，思想又吞吞吐吐。有时候为了掩饰这些缺陷，象说谎的人只得撒更多的谎，又故作高深而让语言发酵、溃疡和腐烂，刻意的堂皇叙事反而暴露天生的农民情结、猥琐心理，扭曲、病态的人物和做作的家族史，不一而足。琴高似懂非懂，只好把问题具体化，谈到网络写作，有些网络写手一天一万字，陶诗人讥笑写字不是耍流氓，一天写得多不算本事，而应该视作不自尊的表现。作品如果以点击来衡量，人也被异化为计数器，真正的经典作品是曲高和寡。谈到时下的美女作家，陶诗人评论为：颜良而文丑。谈到民族性，陶诗人认为这跟中医和武术一样，是在编故事，造神来哄骗自己和别人。总而言之，陶诗人认为目前文学已经堕落，带给人们的八卦新闻比艺术享受多，已经很难再被当做一个值得尊敬的艺术行业了。琴高联想到这次网络征文大赛，深有体会，连声称是。只是困惑，哲学家以理性为信仰，诗人以激情为生命，陶诗人何以身兼理性与激情，类似传奇小说中的魔武双修？感觉陶诗人并非完全正确，但正如陶诗人所谓的“片面的尖锐”，“因为错误，所以生动”，受益非浅，钦佩不尽，连故意抬杠的资格都没有。可惜他不是组委会主任，否则现在便可私相授受，将这次大赛头奖发出，又想以陶诗人的水平和眼光，应该来做终审评委。

日期：2011-04-05 14:57:03

琴高恭维陶诗人见识不凡，目光锐利，陶诗人的思想中没有谦虚这词，说现在网络时代信息海量，因为时常要将珍珠从垃圾堆中打捞出来，所以炼就一双金睛火眼。琴高请他推荐几本好书读读。陶诗人推荐《约翰*克利斯朵夫》。认为写得超级好，翻译也跟得上，珠联璧合。随便发了几句关于翻译的见解，认为看外国小说，译本很重要，就象吃一道当地名菜一定要注意在哪家馆子吃的一样。翻译靠的是译者的文化修养，而不是靠查字典，基本上，现在看到的外国小说翻译，最多只是一场陡有过程的性交，绝少有那种水乳交融的爱情。他问了琴高的英语水平，建议琴高最好去看原作。琴高叶公好龙，十年前也许可能做这种文艺青年的雅事，远涉重洋寻找“爱情”，含混地说大学时候看过傅雷的译本，陶诗人诚恳地劝他有时间不妨再读，尤其是其中《节场》一节，值得玩味再三。近代的外国小说，陶诗人极力推荐《耻》，说那是诺贝尔文学奖近年最好看的小说，琴高爱国，问陶诗人能否开个本土作家的书单，陶诗人沉默半晌，坦承这是强人所难，如挟泰山以超北海经，他无能为力，幽默地说，这本是中国小说家的羞耻，现在却变成他的难堪，如果琴高非要逼他，他最多推荐《五灯会元》。琴高假公济私地请教小说创作的诀窍，他这个初评评委，要甄别好几百篇小说。陶诗人以诗人的标准进行普教，说首先是文字的基本功，文字要出色，要感性，象女人要性感一样，好的文字要象漂亮女人一样，第一眼就抓得住人。小说创作不外两件事，写什么和怎么写，他比较倾向于后者。就象善于打扮的女人，总要顺眼一些。