终于，西元220年，东汉的宝座终于被禅让，大魏建立。这一出戏，不管之间如何戏码丰富，似乎没什么人会真觉得这是“禅让”。数年之后，曹家天下也同样被司马家受禅了去，魏灭而晋立。有人说，这是曹家恶有恶报。其实，这问题不在报应上，而在，“禅让”已经从儒生心中的那位清纯少女，变成了有钱有权，便人见人骑的妓女了。

日期：2010-02-25 13:18:26

【9】

做婊子还要立牌坊，这句话拿来说“禅让”本身并不合适，拿来形容那些虚伪的受禅之人，还真是贴切，痛快。

那，儒生所说的古代三圣到底有没有和平美好绿色环保的禅让创举呢？如果本没有禅让，那这种虚幻的概念成了后世霸权者虚伪的借口，岂不是儒生搬起石头砸自己的脚，本想忽悠君王，却反被君王忽悠了呢？

为了说明这一点，我们就要开始说1。

1、我们知道一个字，叫做“伐”。所谓的“伐”多少有点正义势力对邪恶势力讨伐的意思。

夏商周三代，先有商“伐”了夏桀建立商，再有周“伐”了商纣建立周，如出一辙。其后的改朝换代也大抵以前朝的黑暗为口实，以替天行道为己任，以黄袍加身为结局。所有造反的“口实”，骨子里讲，其实就是根据远古的“禅让”制度而来。“禅让”算得上广义化的开明君主制意识。这种思想稍微解释一下，便是——天下是天下人的天下。你行就让你当老大，要干就好好干，最后主动传位给其他贤者。所谓“陈力就列，不能者止”，别占着茅坑不拉屎。一旦干不好，治下黑暗无比，当朝的就该自动下台。

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