《竹书纪年》的内容让世人惊讶，翻案风日起，争论声不断。但是中国自古战乱不断，书籍的发行量有限，随着时间的长河又不断散乱，到了宋朝，《竹书纪年》终于消失。可后来突然又冒出来一部所谓的《今本竹书纪年》，此书不幸被骂为吸引眼球的伪作。

《今本竹书纪年》亦真亦假，真假难辨，颇受争议。Anyway，既然有了“今本”，那原来那部就被改称为“古本”。因为自西晋发现“古本”之后，史家虽然争论不休，但是写作发帖的时候多有摘录，所以到了清朝大搞文字狱的时候，文化人干不了别的，便埋头于对古学的考据研究。不少大方之家试图通过海量地归纳对比整理总结，还原古本的《竹书纪年》，其中以国学大师王国维的《古本竹书纪年辑证》为最。

那么，是什么内容会让世人如此惊讶呢？

劲爆点真的很多。

先说有一个人叫丹朱。“朱”是因为此人皮肤发红，乃肤色；“丹”是因为此人被流放到丹水，乃地名。

他是谁呢？

他是尧帝的儿子，在正统史书中他也是。

那是谁流放他的呢？

《竹书》说是后稷。

后稷是谁？

就是周人之始祖姬弃。

那后稷为什么敢流放堂堂的尧帝之子呢？是受了公私分明的尧帝的委派？

NO！这是舜的指令。

根据《史记》的说法，尧帝死后，早被指定为接班人的舜躲了起来，一心让位给丹朱。奈何天下归心于舜，不服丹朱，舜只好为了苍生百姓，“勉为其难”地再次出山。

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