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正文 第23节

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事实上,那一天我就是这样,把自己当成一只大狗熊,以调动我的所有本能。呵,跟老泡学了那么多年的五禽戏,第一次觉得熊戏如此到位,如此入戏。我借着微弱的月光,像熊一样,折断一些空场边缘的细竹,配合以随身携带的瑞士军刀,用竹枝把它们扎成一捆捆的,竖在树洞前挡风遮雨。然后,钻进去,再一捆捆挪好,透过缝隙像个动物一样观察周围的动静,警觉地竖耳细听。开始还是有些许紧张的,毕竟没有这样在野山深处的原始森林里过过夜。当微细的恐惧漾起,我能清楚地感受到它,感受到它对我的钳制,那是一种令人窒息的紧张压迫感,以致身体都微微地有点僵硬,寒毛都不知不觉地耸立起来了。不过,由于多年的训练与觉了,我也可以非常明确地区分出,恐惧是恐惧,而我是我,我们根本就是两回事。它是那个“被感受到的”,而我是那个“能感觉的”。如是,我即刻与它分离,脱开它的捆绑,不再沉溺,不再被那强势逼人的感受淹没。就这样轻轻地注视它,保持距离,不认同也不逃避,不厌离也不抗拒。只是轻轻注视,保持距离,让自己醒觉而安静的心与之相合。旋即,它便释然,转化成心里更深的洞明感。从悚然立成洞然,也让我因这洞明感而更加生机勃勃,意识是那样的鲜明,仿佛周遭都被一种时刻涌生的新鲜感充斥。这样的方法我早已习之有素,不仅是恐惧,其他的烦恼,诸如贪爱、嗔恨等等,亦然。这是对“烦恼即是菩提”最浅显的认知与诠释,但应用好了足以让你从这个表面缺憾的世界抽身而去,让你的心灵随时因之即刻解脱,住于宁静的完美。

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