日期：2010-07-31 16:14:49

这两天流行讨论三关，呵呵，正好文章也到了这里，这里引这段著名的艳诗来说明初重二关，非常清晰，大家可以借休息日好好咂么咂么这段，再讨论。有事，先下了——

“等等，你还是直接翻译成白话说吧，我可知道那种禅宗公案，都是些极其晦涩难懂的古文。”我还没说，方峻就已经发话了。

我说，得，遵命——故事发生在宋代高僧圆悟克勤禅师给临济宗五祖法演禅师做侍者的时候，有个做提刑官的人辞官回四川老家，向五祖法演禅师求问佛法大道的真谛。祖师引导他说：“你年轻的时候曾经读过那些坊间流行的小艳诗吗？我记得其中有两句的境界与禅境颇为相近。叫做‘频呼小玉原无事，只要檀郎认得声。’那人想必是个素来有修的人，听到这儿，立时明悉，恭顺地说，噢，明白、明白了。祖师说既然明白了，你就仔细地好好看护吧。”

方峻忍不住说：“就这两句吗，当时人管这也叫艳诗吗，虽然和尚以这举例显得别出心裁，但这只是调情而已啊，小姐说‘情郎啊你个挨千刀儿的，我这儿一直叫着小丫鬟的名字，不为别的，只为你能听出我的声音啊。’这只是调情啊。”方峻喝了酒惟妙惟肖地演绎，逗得我们都哈哈大笑。

我说你别急吗，肯定有比这震撼的——后来，他的徒弟圆悟克勤禅师回来，就问说：“听说师父您今天回答问题的时候以小艳诗举例来着，那位提刑大人明白了吗？”五祖曰：“他只‘认得声’。”克勤禅师说：“‘只要檀郎认得声’。他既然已经‘认得声’了，为什么却不是？”五祖说：“如果这个都许他了，这个就是了，那个公案——有人问如何是祖师西来意、佛法真谛？回答是庭前柏树的种子。又该怎么解释呢！”克勤禅师听了忽然有所省悟，走出房间看见鸡飞上栏干，振翅而鸣，就自言自语地说：“这岂不也就是‘声’吗？”想到这儿马上回到屋里，把自己刚刚所悟的心得以偈子的形式呈上，通禀师父，说着我让老喜找来纸笔一挥而就，就见克勤禅师的悟道诗写的是——

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