日期：2009-10-30 19:24:22

在《中基》中对问诊做了详细的介绍，主要包括一般情况（姓名，年龄等）、生活史、家族史、既往史、起病和现在症状。虽然看起来挺全面的，但缺少了十分重要的一项——问主诉。主诉是患者最急需解决的问题，也是他们前往医院就医的主要原因，所以往往对做出诊断有重要意义，但无论是在闻诊还是问诊里都缺少了这方面的内容。

在前面讲过一般情况问得不宜过细，而对于现症状则应该是越详细越好。在这方面中医的先贤们也做出了详细的总结，下面就是医家在明朝医家张景岳《十问》的基础上修改补充而成的《十问歌》“一问寒热二问汗，三问疼痛四问便，五问饮食六问胸，七聋八渴俱当辨，九问旧病十问因，病机全从证象验。妇人尤必问经期，先后闭崩宜问遍，再添片语告儿科，外感食积为常见。”从中可以看出中医的前辈们对此投入了多少心血，现在熟练运用问诊却被认为是无能的表现，如果只是患者这样认为也就罢了，但现在许多中医大夫也以此为能，他们甚至是这种观点的始作俑者。他们这样做，当面对先人的这些总结不知道是不是会自觉愧疚。

日期：2009-10-31 20:36:57

切诊

现代在许多患者的心目中把切诊作为了中医诊断学里的最高境界，似乎只有掌握了这一项技能，才能够被称为真正的中医。但在古代，中医的先贤们似乎并不这样认为，甚至在他们的眼里切诊只是末流医生所为。前面讲过名医扁鹊看病实际上运用的是望诊，而脉诊只不过是掩人耳目的。在《难经•六十一难》中写到“切而知之，谓之巧”。暂且不论是工比巧好，还是巧比工高（从能工巧匠这个词上看，似乎工还是比巧略高一筹），至少巧与神和圣是不可同日而语的。在《伤寒论》中也记载“上工望而知之，中工问而知之，下工脉而知之”，看来医圣更看重于望诊和问诊。那么切诊尤其是脉诊真的有那么神奇吗？下面我们就讨论一下。

Loading...

未加载完，尝试【刷新】or【关闭小说模式】or【关闭广告屏蔽】。

尝试更换【Firefox浏览器】or【Chrome谷歌浏览器】打开多多收藏！

移动流量偶尔打不开，可以切换电信、联通、Wifi。

收藏网址：www.ziyungong.cc

(＞人＜；)