日期：2009-11-03 20:14:01

在《黄帝内经》中脉诊被发扬光大，并提出了便诊法即三部九侯法。三部九侯法是古代脉诊方法之一，切脉部位有上(头部)、中(手部)、下(足部)三部，每部各分天、地、人三候，共九候。上部：天候按两额动脉；人候按耳前动脉；地候按两颊动脉。中部：天候按手太阴经以候肺；人候按手少阴经以候心；地候按手阳明经以候胸中之气。下部：天候按足厥阴经以候肝；人候按足太阴经以候脾胃；地候按足少阴经以候肾。这些部位几乎包括了所有的人体体表能够触摸到的动脉搏动点，虽然很详细，但也很麻烦。与同一时期出现的寸口诊脉法相比较，各处相差并不明显，仅仅在很少的疾病中才会体现出差异（例如房颤、下肢动脉闭塞等情况）。但在人口平均寿命很短的古代，这种情况出现的很少，所以三部九侯法这一诊断方法逐步被寸口诊脉法所取代。此时人迎、寸口脉法只是脉法的一部分，而且古人已经认识到人迎脉的大小与疾病有关，如“故人迎一盛病在少阳；二盛病在太阳；三盛病在阳明；四盛已上为格阳”（《黄帝内经•六节藏象论》）。李冰的注解是：“一盛者，谓人迎之脉大于寸口一倍也”。人迎脉即颈动脉搏动处，此处静脉怒张提示静脉压增高,常见于右心衰竭、缩窄性心包炎、心包积液或上腔静脉阻塞综合征。古人很可能发现了这一病理现象，但没有分清动静脉，而且赴会了部分内容，所以没有明确提出静脉怒张的观念。此时古人已经将寒热、虚实的概念引入脉诊之中，比先秦时代只能辨别脉律是否不齐和停止显然进步了许多。此一时期还出现过许多种脉法，例如《难经•十六难》中说的：“脉有三部九候，有阴阳、有轻重、有六十首，一脉变为四时…”。但这些脉法都没有流传下来，或者说是被淘汰了，东汉时期便已经很少有人再使用，而逐步被寸口诊脉法所取代。

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