日期：2009-11-28 19:30:28

从这些古医书中我们能看出经络起源的什么端倪呢？这还要从所述循行路线不同方面下手，医籍中所记载的十一条经脉在循行分布上有如下几个共同特点：首先经脉的起点多在腕踝部附近，而且对经脉循行路线的描述非常简单，有的脉甚至只有起点与终点的两点连一线的最简单形式；其次描述经脉循行时，使用频率最高也是最让今人难以理解的术语是“出”字；最后，经脉循行方向自下而上，各脉之间不相接续，而且与内脏不相联系。而对比《足臂》和《阴阳》中关于经络循行的描述则有以下不同：《足臂》以“足”表示下肢脉，共有6条；以“臂”表示上肢脉，共有5条。这十一条脉的排列顺序是先足后手，循行的基本 规律则是从四肢末端到胸腹或头面部。《阴阳》分甲乙两种文体以先阴脉后阳脉的原则，来确定各脉的排列次序。即全身9 条经脉仍由四肢走向躯体中心，而“肩脉”与足少阴脉则与之相反，由头或少腹部走向四肢末端。

如果我们能够先完全摆脱经络的影响，只看这些记载，或者换一个说法，让一位完全不懂中医的外国西医看这些东西，他会觉得这些循行路线更像是什么呢？没错，更像是血管或是神经。而各条循行路线用的名字都是“脉”字，如：《足臂》中的足泰（太）阳温（脉）；《阴阳》中的少阳眽（脉）、阳明眽（脉）等。脉字在《素问•脉要精微论》中的解释是“夫脉者，血之府也”。王冰的注解是“府，聚也，言血之多少，皆聚见于经脉之中。”从中是否可以得出在两部脉灸经中所指的是血管的结论呢？

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