日期：2009-11-30 20:10:09

我们将四肢的血管和四肢经络的走行相对比，也不难发现在膝肘以下几乎完全相符的。如肺经和大肠经与桡动静脉；心经和小肠经与尺动静脉；心包经和三焦经与骨间动静脉；胃经和脾经与胫前动静脉；膀胱经和肾经与胫后动静脉；胆经和肝经与腓动静脉是比较相符的。而且古人很可能发现了动静脉的不同，所以将它们以阴阳相区分，并分别以阴阳面的体表投影来描述它们的走行。如果有人问如何将动静脉分阴阳，现代几乎所有的中医都会将动脉化入阳，静脉归为阴。但在古代却没有定论，三条手阴经是流向手的，所以应该是动脉，而三条足阴经则是由足流出的，所以是静脉。这说明古人虽然发现血液流向的不同，但还没有完全领悟这一现象的作用和原理。

需要指出的是在《灵枢•经脉》中各经络的名字仍然是脉，例如：肺手太阴之脉等，而经络一词本身就是：经脉和络脉的总称。在每一正经的后面，都要有是动和所生病的记载，这和《阴阳》的记载同出一辙，在《医史篇》中提到过：过去对是动的解释是经病（即经络本身的病变）；所生病的解释是腑病，虽然有点牵强，但也没有更好的解释。但随着《阴阳》的出土，这种解释就明显说不通了，至少，在那个年代，经络还没有和脏腑相配属。如果与当时的经络可能是血管相联系，我们不难得出是动不过是在诊这些血管的搏动罢了的结论。而且这也正是中医脉诊的由来，由于古人发现每个脏腑都有经络（血管）的出入，所以认为诊察这些经络体表的搏动可以知道脏腑的病变，从而进一步简化，最终形成寸口脉法。

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