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正文 第11节

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有这样七个人,他们常常聚会在一片竹林的下面,喝酒,然后高声唱歌,或者从喉咙里发出长长的啸叫。

他们放旷不羁,有人喝酒不用酒杯和器具,而以大盆盛装,用手捧喝。有人乘着鹿车,随身带着酒壶,边走边饮。车上还装着一把铁锹,什么时候死掉了,就地掩埋。这群人行无踪,居无室,幕天席地,纵情肆意。这群人在历史上有个清丽的名字——竹林七贤。

竹林七贤的领袖人物嵇康是安徽濉溪人,魏晋玄学的代表人物。钱穆评价魏晋玄学,说:“先秦诸子,自孔子至于李斯,三百年学术思想,一言以蔽之,为‘平民阶级之觉醒’。今魏晋南朝三百年学术思想,亦可以一言蔽之,为‘个人自我之觉醒’。”

魏晋玄学到了嵇康所领导的竹林时代,标榜老庄之学,以自然为宗,不愿与司马氏政权合作。魏晋玄学的兴起,成为中国思想史上的又一座高峰,它使庄子哲学在公众生活中得以真正发扬。

嵇康生活在魏晋易代时期,他在政治上倾向曹氏集团,娶曹操曾孙女为妻。司马氏集团战胜曹氏集团后,嵇康拒绝出仕为官。他主张“越名教而任自然”,完全不理会种种堂皇的教条礼法,彻底地追求回归自然、享受悠闲的人生境界。他长期隐居在河南焦作的山阳,开了个打铁的铺子,每天在树荫下抡大锤。他打铁不收钱,只拉着别人开怀饮酒。因此,嵇康把庄子哲学人间化,也诗化了。

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