日期：2009-09-22 12:06:31

黄泉无精舍今夜宿谁家

——元帝国最后的诗人们

人，诗意地栖居。这是任何时代知识分子的梦想。

当大明旗帜在中原和江南各个城市的角楼上飘扬，“四种人”的种族压迫消失，“九儒十丐”的轻蔑成为历史旧事之时，依我们当代人有限的想象力，会认定挣脱桎梏的诗人学者们欢欣鼓舞，会高唱“解放区的天是晴朗的天”，欢天喜地投入汉人坐江山的大明政权，以无上的热情和干劲去讴歌、建设这个“新时代”！果真这样吗？——回答是否定的。

朱皇帝出于那种变态的“穷人乍富”的严酷天性，信手洒出漫天的罗网，开始对士人进行了前所未有的疯狂摧残。

元朝自元成宗以后，城市经济恢复生气，工商业繁荣（虽然是种虚假的繁荣），而且统治者在文化上基本不加限制（上层蒙古贵族集团不大在乎诗文曲赋，多数人根本不懂汉语），所以才造成元代戏曲、小说等“流行”文化与诗辞歌赋等传统文学真正百花齐放的局面。元末的战乱，使得本来生活趋于安定的汉族士人阶层忽然之间又被抛入动荡乱离的深渊，处处是战场，到处是杀戮，惬意、庸容的闲适平静，因“乱臣贼子”们的舞刀跃马完全摧毁。“新朝”大明呢，铁腕统治着一切，刀锋和矛尖不断指向士人，谁不就范谁就要付出生命的代价。统治者这种完全病态的疑心病，使得文人的生命如齑上露、草上霜，在专政的烈阳下刹那间凋零、蒸发，意识形态领域和文化领域真正到了“万马齐喑”的地步。为了报复同张士诚等人争斗时吴地地主阶层的政治偏向，朱元璋在向江南加赋的同时，强制迁出几乎所有的吴中富户，这种变向的流放，实际上是对“富人阶级”的真正惩罚。推而广之，朱皇帝又在全国范围内施行海禁，不遗余力地打击商业活动，而对于与“世道人心”相关的文人士子，自然也是他朝思暮想所要“处理”的主要对象。

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