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正文 第23节

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尽管宗教势力在历史上曾经扮演过极多不光彩的角色,我们今后的书中,宗教衍生的悲剧举不胜举。但就宗教本身而言,确能成为脆弱人类精神的支柱。我并不是一个基督教徒,但每次走进教堂,我都能感受到一种巨大的力量,一种能够支撑人心的力量。听完一场优秀的布道(并不是所有的牧师都真正理解了圣经,因此不是所有的布道都是优秀的布道),我的心清如明镜,平如湖水,残留的虚妄混浊之气已不知何时消失得无影无踪了。

在大卫膨胀到犯下大错之后,上帝并没有抛弃他。而是用他爱子的死亡点醒了他,拯救了他。在诚心地忏悔之后,大卫得到了上帝的原谅。不仅如此,大卫与拔示巴的小儿子所罗门,还继承了大卫的王位。这同样是一个值得研究的人物。请看下集——所罗门王。

【27】 所罗门王

公元前10世纪

公元前971年,大卫死后,所罗门继任以色列王国的国王。

在基督教世界中,所罗门王向来是智慧的象征。在整个西方世界中,“所罗门的智慧”(Wisdom of Solomon)都是一个表达赞美和崇敬的词语。

《旧约·列王记上》中记载了一个故事,作为所罗门智慧的一个重要依据。尽管,这个故事在我们看来,即便在三千年前,也没有什么了不起的。

故事说的是两个新生儿的母亲带着一名男婴来到所罗门面前。说两人生下孩子不久,同住一房。一天夜里,其中一个发现自己居然把自己的孩子压死了,(新作父母的朋友,一定要买婴儿床啊!)在痛苦和嫉妒之下,她将自己的死孩子和别人的孩子交换。次日清晨,那名妇人发现了可怜的死婴,但很快就发觉这不是自己的儿子,而是另一个妇人的。于是,她们闹到了所罗门王跟前。所罗门王思索了一下,宣布只有一个公平的解决方案:将活着的孩子劈为两半,每个母亲得到一半。结果我就不说了,大家都能想得到,那个喊不能劈的母亲得到了孩子。

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