这个论调固然极端，但我们可以猜想，第欧根尼也是看到了人们被欲望驱使时的痛苦，所以才提出让人们抛弃一切浮华，去感受生命的本质。犬儒学派能称其为一个学派，自是有它的深刻性在里面的。

可是，到了本世纪（公元前3世纪），犬儒学说已经渐渐堕落成乱世中人们的一种精神鸦片。许多信奉犬儒学说的人们，开始对一切漠不关心，不只是对名誉、财产，就连对朋友、亲人，也开始漠然起来。他们真的好像所在了第欧根尼的木桶里一般，来躲避周围的一切。

这样一来，犬儒学就变成了世界上最厌世、最颓废的一种学说。这样的学说，自然也不会有生命力。很快，它将被从犬儒演化出的另一个学派所取代。

（待续）

日期：2010-01-28 14:42:25

那就是斯多噶学派。

这个学派的创立者是塞浦路斯岛上的一个腓尼基人，叫做芝诺。（这个芝诺跟提出“芝诺悖论”的那个芝诺不是一个人，俩人的生活年代差了160多年。）

跟大多数的腓尼基人一样，芝诺也是喜欢做生意的。但是当他因为做生意来到雅典的时候，在雅典文化的影响下，突然觉得哲学比商业有趣多了，索性把生意一扔，开始专心研究哲学。

他在雅典的时候大约是公元前300年左右，正是犬儒学派盛行的时候。芝诺受了很多犬儒学派的影响，比如主张朴素的生活啊，摒弃肉体上的享受啊。可芝诺却没有那么颓废，尤其，他在雅典的所见所闻，还在自己的心目中渐渐树立了一个偶像——苏格拉底。

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