日期：2009-12-08 12:19:31

【四九六】“君可自取”的新解读

魏烈祖明皇帝太和元年（公元227年）

三月，蜀丞相亮率诸军北驻汉中，使长史张裔、参军蒋琬统留府事。临发，上疏曰：“先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲敝，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。……”

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两表酬三顾，一对足千秋。

这是成都武侯祠里无数歌颂诸葛亮的楹联之一。

“两表”就是诸葛亮的前后《出师表》，“一对”指的是《隆中对》。后世对诸葛亮的表彰和崇拜是由来已久的，刘备托孤于诸葛亮，诸葛亮鞠躬尽瘁死而后已；曹叡托孤于司马懿，结果司马氏篡党夺权路人皆知，反差不是一点点。估计在晋代诸葛亮就是人们私下议论的话题，那些不满司马氏的在野人士，会经常拿诸葛亮做批判的武器。

诸葛亮的价值在整个专制时代都是保值升值的，因为每个老皇帝都希望把年轻或年幼的储君托付给诸葛亮这样的好同志，皇帝最喜欢听的就是“鞠躬尽瘁死而后已”，今天的老板们肯定也喜欢打工的兵仔特别是有能耐的高管也这么表态，但是他们也知道，诸葛亮在今天绝对是恐龙级的而不是熊猫级的。

其实，前面引用的楹联并不恰如其分，锐圆以为应该改成：一对酬三顾，两表足千秋。刘备哥哥既然不辞辛苦来了三趟，免费给你做一次战略报告，拿《隆中对》和“三顾茅庐”正好估和一次等价交换；至于前后《出师表》表达的忠诚，其价值才是“足千秋”的。

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