日期：2009-12-09 12:49:22

【四九七】谁能猜透诸葛亮

烈祖明皇帝太和二年（公元228年）

诸葛亮将入寇，与群下谋之。 丞相司马魏延曰：“闻夏侯楙，主婿也，怯而无谋。今假延精兵五千，负粮五千，直从褒中出，循秦岭而东，当 子午而北，不过十日，可到长安。楙闻延奄至，必弃城逃走。长安中惟御史、京兆太守耳。横门邸阁与散民之谷，足周食也。比东方相合聚，尚二十许日，而公从斜谷来，亦足以达。如此，则一举而咸阳以西可定矣。”

亮以为此危计，不如安从坦道，可以平取陇右，十全必克而无虞，故不用延计。

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诸葛亮给刘禅留了一份《出师表》，又留了几个辅导老师，于是开始了他一生中最重要的工作：北伐。

诸葛亮北伐是后世史家可以喋喋不休的讨论的话题，如果按直接的理解，诸葛亮北伐的目的就是扩大地盘，后汉以来所有的军阀都这么做，但是对诸葛亮也这和直接地去认识理解，好像又不大对头，正常的诸葛亮是不能满足人们的好奇心的，所以有了“崇高的诸葛亮”，有了“阴谋的诸葛亮”。

如果不把诸葛亮北伐的动机解读清楚，那么讨论魏延从子午道直插长安的策略就没有什么意义和必要了。

“崇高的诸葛亮”是要颠覆曹魏，按照他自己的说法就是：“北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。”刘备、刘禅政权确实是打着大汉的旗号，按照表面的、正常的理解，“汉、贼不两立，王业不偏安”（《后出师表》），这是天经地义的事。问题是，刘备是不是真的这么认为？即使刘备有这个理想，到了刘禅还是不是坚持这个理想？从前后《出师表》的行文看，诸葛亮一口一个先帝，把“恢复汉室”硬说成先帝所虑先帝所托，“寄臣以大事”，似乎在不断地强调刘备有这个理想，刘禅也应该继承这个理想。我们知道，领导公开强调什么，就等于没有什么，事实上，刘备、刘禅根本没有“恢复汉室”的念头，刘备这么喊是借尸还魂，刘禅估计连这个尸都不想借了，他们和曹丕、孙权的思想境界是一样的：立足割据，伺机统一，统一无望，偏安一隅。后来只有诸葛亮一个人高擎“汉贼不两立王业不偏安”的理想旗帜，诸葛亮为此博得了后世无数的喝彩，因为诸葛亮有这样的理想，所以才会倾蜀汉之全部国力，坚持北伐，为此等于是绑架了本想偏安的刘禅，反正诸葛亮为了理想，就差飞蛾扑火搞自杀性袭击了。

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