日期：2012-02-27 21:10:22

【681】天下无二道

太祖文皇帝元嘉十四年（公元437年）

豫章雷次宗好学，隐居庐山。尝征为散骑侍郎，不就。是岁，以处士征至建康，为开馆于鸡笼山，使聚徒教授。帝雅好艺文，使丹阳尹庐江何尚之立玄学，太子率更令何承天立史学，司徒参军谢元立文学，并次宗儒学为四学。元，灵运之从祖弟也。帝数幸次宗学馆，令次宗以巾褠［gōu］侍讲，资给甚厚。又除给事中，不就。久之，还庐山。

臣光曰：《易》曰：“君子多识前言往行，以畜其德。”孔子曰：“辞达而已矣。”然则史者儒之一端，文者儒之馀事；至于老、庄虚无，固非所以为教也。夫学者所以求道；天下无二道，安有四学哉！

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元嘉称治，天下大治就要弘扬主旋律，就要文化崛起，就要大搞精神文明建设，刘义隆也不能例外，所以他请了四位学者，开办了玄学院、史学院、文学院以及儒学院，也就是传说中的孔子学院。

这事似乎很平常很正常，司马光先生好久没说话了，他说这样不对，办孔子学院就行了，其它的应该统统取缔，“天下无二道，安有四学哉？”

司马光的态度今天看来有些蛮横，其实他和刘义隆岔开频道了。

中国人（恕我用泛指全称）喜欢一抓就灵的东西，纲举目张，抓主要矛盾，找万能钥匙，一个真理，一个主义，外加一个领袖，中国人不喜欢科学，科者，分类也，科学的本义是分类学，把事物分类，然后详加研究，就是科学。 所以，在中国人心目中， “道”比“术”是高一个层次的。刘义隆的“四学”，不论是搞学术还是办教育，都有分类研究的意思，这是符合现在观念的。

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