我一直不喜欢所谓的自助早餐，以及各种自助餐，不管是中式、印式，还是美国酒店的。但圣玛丽旅馆的自助餐中等偏上，我给自己拿了像样的一餐：华夫饼、水果和咖啡。仁波切只吃了一个苹果，他用旅馆的一把塑料餐刀熟练地切片，然后用两杯水冲了下去。

“重大演讲前，你不想多吃点吗？”我问他，“难道你不想先加满油箱，燃料充足地跑吗？”

“昨晚加了燃料，”仁波切说，“波零（保龄）。”

早餐和演讲前的时间里，我们散步去了附近一个玛利亚的圣祠，四周被修饰美丽的草坪环绕。我猜我不该大惊小怪的，但当我看到仁波切双膝跪在圣母玛利亚的陶瓷塑像面前，腰弯得很低，前额都触到草地，而且以那个姿势停留了好一会儿时，我还是吃了一惊。玛利亚——其实任何圣女——在我的个性形成期里，在路德教会的万神殿里都无足轻重。我已经形成这种印象，即尽管天主教徒固执地抵制女牧师，他们让女性形象如此贴近崇拜核心的这件事却没有得到充分的肯定。圣祠是为纪念名叫“拉萨莱奇迹”的一个事件，根据祠前的牌匾，这事指的是玛利亚于1947年在法国西部向三个小学生现身。这是个宁静的地方。

欧马里礼堂也是，尽管我们在10:45到达时，那里已经有150人了。玛丽·德雅尔丹，一个有着悦耳的牙买加口音的老年妇女，热情地迎接我们，然后用简单的几句话介绍了仁波切，没有夸大其词。她告诉与会的听众，包括大量牧师和几个修女，他将整个教导生涯致力于打破所有传统中信徒之间的隔阂。接着，她把讲台让给他，他站在那里，看起来十分放松，但在木饰的房间里格格不入，他的光头、红袍与牧师们整洁的发型、黑色套装和修女的黑白衣着形成了鲜明对比。

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