一个千年延替的城市，经过时间的漫漫淘漉，终于浓缩并依附在一个人的身上，找到自己最恰切的符号表征，这是这个城市的骄傲，也是这个人的光荣。

提到他，人们往往最先也是最后想到的就是——胡服骑射。

然而，除了胡服骑射，属于他名下的惊天动地伟业委实还有很多很多。高山因其过于巍峨，反而影响了世人对他的整体性瞻仰。那么，就通过高山对高山的打量，来弥补我们视力的缺陷。

1903年，清末民初的天纵之才梁启超，以无比心仪的虔敬姿态，写下篇著名的文章《黄帝以后的第一伟人——赵武灵王传》。

他在该书绪论中如此写道，“痛哉!耻哉!中国民族之外竞史也!自商、周以来四千余年，北方贱种世世为中国患，而我与彼遇，劣败者九而优胜者不及一。其稍足为历史之光者，一曰赵武灵，二曰秦始，三曰汉武，四曰宋武，如斯而已！如斯而已！而四役之中其最足为吾侪子孙矜式者，惟赵武灵。”

为学素谨、持口慎严的梁氏，何以无视魏武，撇开汉高，连用两个“如斯而已”来将最钦敬的目光悉数浇注于赵武灵王身上？

除了基于对列强入侵下国运颠覆的忧患，痛心于国民筋驰力竭、羸怯颓然现状，呼唤一代经天纬地英才出世，寄予搅动乾坤改天换地的向往之外，他一定隔着遥远时空的凝视中，看到了赵武灵王身上散溢的熠熠辉泽。

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