而且在后晋朝廷看来，赵延寿归国可谓是证据确凿、铁证如山：

首先，“赵延寿归国”的超话发起人是后晋朝廷。

早在一年前，后晋朝廷就派人秘密联络赵延寿，劝他迷途知返，回归祖国的怀抱。赵延寿当时也表达了愿意归国的意思，只是是战事胶着而没有来得及讨论具体的细节。

现在，契丹两败而后晋两胜，赵延寿这棵墙头草见风使舵，旧事重提，合情合理。

其次，见契丹“大势已去”，后晋崛起，幽云十六州地区的很多汉人降将都表示要回归祖国。

瀛洲刺史刘延祚写来密信，说今年的水灾对河北地区造成了严重影响，瓦桥关以北的道路几乎全部瘫痪，契丹主力已经回到北方草原，瀛洲城里只有不到一千守军，请祖国发兵收复瀛洲，我来当内应，契丹人远水难解近渴；

莫州等亦有类似报告；

深州刺史慕容迁更是呈献了《瀛莫图》，指导后晋袭取北方。

所以幽州赵延寿的回归一点儿不显得突兀，反倒有一种大势所趋、民心所向的历史潮流感。

最后，在二次战役结束后的边境摩擦中，后晋亦占有优势。张彦泽在定州击败契丹残部，追杀出百余里，斩首二十余级，生擒将领四人，缴获两副金耳环，进献朝廷；河东刘知远奏报击败契丹残部，歼敌七千多。

后晋表现出了咄咄逼人的态势，河北地区的水灾使得契丹援兵无法及时赶到，久陷蛮虏的汉人眷恋故土、人心思归，后晋朝廷实施政治诱降在先……赵延寿回归，简直就是水到渠成，还有什么可怀疑的呢？

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