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第四章 从“元嘉体”到“永明体” 第二节 鲍照与元嘉诗歌的创新

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鲍照是元嘉文坛上的另一个重镇,诗、文、赋都取得了当时第一流的成就,其中以诗歌的成就最高。他与谢灵运、颜延之并称为元嘉三大家,但颜显然不能与鲍、谢相颉颃,所以后来人们只称“鲍谢”。就其诗歌题材之广泛、体裁之多样、内容之丰富而言,鲍照在南朝诗坛上堪称独步。锺嵘《诗品·宋参军鲍照》说:“善制形状写物之词。得景阳之諔诡,含茂先之靡嫚。骨节强于谢混,驱迈疾于颜延。总四家而擅美,跨两代而孤出。嗟其才秀人微,故取湮当代。”

鲍照(414?—466),字明远,祖籍本为上党(今山西省长治一带)人,后迁东海(今山东省郯城),他的青少年时代是在京口(今江苏省镇江市)一带度过的。他多次自称“孤门贱生”“身地孤贱”“家世贫贱”(参见《解褐谢侍郎表》《拜侍郎上疏》《谢秣陵令表》等文)。二十六岁左右因其“辞章之美”,被临川王刘义庆擢为侍郎,后相继做衡阳王刘义季、始兴王刘濬的侍郎。宋孝武帝孝建元年(454)任海虞(今江苏省常熟市)令,两年后回京都任太学博士,兼中书舍人。舍人是九品小官,不久又外任秣陵(今江苏省江宁县)令。后入临海王刘子顼幕任参军。孝明帝泰始二年,江陵人宋景等起兵掠城,照为乱军所杀。

鲍照仕宦二十多年长期沉沦下僚,这位“负锸下农”出身的杰出诗人,士族门阀制度阻绝了他政治上的一切机会,他一生的悲剧可以说是一出社会悲剧。鲍照不仅对自己的才能有高度自信,而且他对功名欲望也十分强烈。在现实社会中实现个人的价值,在政治舞台上施展自己的抱负,在现实生活中春风得意,是他不顾一切所要追求的人生目标。老庄和玄学所津津乐道的安时委顺、恬退超脱的生活态度,与他的人生理想格格不入。他认为人生最可怕的是老死窗牖、默默无闻,最大的幸福就是得志行乐:“人生苦多欢乐少,意气敷腴在盛年。且愿得志数相就,床头恒有沽酒钱。”(《拟行路难》之五)他甚至不惜生命来实现这一目标,他在《飞蛾赋》里写道:“本轻死以邀得,虽糜烂其何伤?岂学山南之文豹,避云雾而岩藏!”要像飞蛾那样以轻死“邀得”,绝不学文豹在云雾中躲藏。《南史》本传记他青年时贡诗言志的一则对话生动地表现了他的人生追求:

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