这是一个没有情书的年代，情人节於是铺张起来了：上百元一枝玫瑰花﹔上千元一顿烛光餐﹔卡片美术师代劳印刷的绵绵情话﹔酒店钢琴师尽心弹奏的悱恻恋曲。这是一个没有毛姆没有王尔德的年代，情人们於是可以沐浴在无知无忧的爱河之中：毛姆说，“爱情只是套我们去传宗接代的卑鄙手段”（Love is only the dirty trick played on us to achieve continuation of the species）﹔王尔德说，“回肠荡气的风流韵事（grande passion）如今确是可遇而不可求了。那是闲人才有的福分。那是优游之辈山庄之中的消闲妙方”。因此，“爱情战无不胜，只战不胜贫穷与牙痛”（Love conquers all things except poverty and toothache）。人生竟无风流之资，又无传宗之兴，大概也真的有点杀风景了。

西方文化的爱情观相当通透，论情说爱的语文格外显得活脱。炎黄子孙天生“道学”，袁子才李笠翁这样的“性”﹑“情”中人毕竟不多。《夜雨秋灯录》里有个少妇在破庙中避雪碰到一个美少年，心爱好之，夜里潜到少年身边去睡，要他相抱分暖，少年竟说：“神明在上，我不敢”﹔少妇强之，始允。到了关键处，最露骨的也不过十来字：“少年本伟男，迎送得女喜。事讫，酣寝”！这里的“心爱好之”，因是偷偷动心，英文有sneaker一字颇传神：She had a slight sneaker for him。还有一个英文字源自粤语“烟瘾”的“瘾”（yen），也是渴想之意：Gee, Have I got a yen for her！

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