搭飞机从吉隆坡南下新山，同行的小叶预告，十一月下旬，蔡澜先生将与倪匡同来演讲，主题应该跟吃食有关。听了哗然大叫，恨不得到时候再到马来西亚一路相陪，每天听他们说笑话，跟他们吃大餐，人间忘忧，莫过于此。

曾听匡叔提及，他自小爱笑，整天笑口常开，几乎连睡觉时亦在嘴角挂着笑容，故同学们都叫他做“笑口枣”。在他看来，生命本无事，庸人自扰之，一切笑了再说，遇上烦恼，苦着嘴脸不会令问题更易解决，反而多笑一声，便是多赚了快乐一秒；笑，永远有赚不赔，不开口笑是痴人。

这是哲学思维，亦是理性产物，为笑找出原因、寻出好处，清楚点破笑容的美好和需要。倪匡其实是哲学家。可是，话说回来，日常生活毕竟不是理性计算的精准结果，在思想上明白了道理是一回事，在行动上能否实践又是另一回事，而笑，恐怕往往受制于气质多于受制于理性。一个人是否爱笑、易笑，几乎是天生命定，其中又有很大部分根源于DNA的结构组合，基因影响气质，气质影响行动，所谓理性思维则只是用来把行动和气质合理化地后设推论，因为一个不爱笑和不易笑的人，同样能够找出十个百个理由来解释愁眉苦脸的需要。

简单说句：绝对不是你想做倪匡，就能够做倪匡。亦绝对不是在听完匡叔一番“笑的道理”后，你便有机会变成倪匡。如果阁下天生忧郁，即使你把整本《倪匡语录》背诵到滚瓜烂熟，结果亦必只能强颜欢笑，而笑完，根据心理学家的说法是，反而加倍沉沦到忧郁的情绪里，把快乐双倍奉还给魔鬼。

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