（一）

久闻牛津大学杜德桥教授（Glen Dud bridge）的鼎鼎大名。他一个多月前过港，查先生设宴洗尘，请了潘宗光Piety van dee Loon）、赵令扬、闵福德、何文汇等几位朋友和我做陪客，我才第一次认识这位汉学家。杜教授温文清臞，大有中国士大夫风范，国语讲得极顺当，昏暗的西餐厅里几乎忘了他是英国人。饭后我们送他到地铁站过海，路上听他讚叹香港蜕变飞快，跟他在这里读书的时候大不一样了。我对他治学的历程很好奇，可惜没有时间多请教。前夜灯下翻读柳存仁先生《和风堂新文集》，在下册《“西游记”简本阳、朱二本之先后及简繁本之先后》一文中，看到一段跟杜德桥有关的故事，趣味盎然。

柳先生说，一九六九年或稍早的时候，牛津大学龙彼得（Piety van deer Loon）和杜德桥发现藏在牛津的明刻阳本《西游记》，成了“研究中国小说史的一件大事，特别是研究《西游记》的早期版本的里程碑。他们发现的功绩是应该大书特书的。”发现这部重要刻本之前，中国老辈学者们乃至柳先生这一代学人，大家不免走了好多冤枉路。柳先生说，过去的文本提到玄奘出生的第十二回，并没有提到玄奘儿时曾经浮江的故事，“江流儿”之说也就不通了。那些文本只说父亲被害，留下小姐，正值金蝉降生，恶党刘洪欲除根，急令逼死；小姐哀告再三，将孩子放入匣里，着人送到金山寺去，迁安和尚收留，“自幼持斋把素，因此号为江流儿，法名唤做陈玄奘，削度出家……”。杜德桥发现的明刻阳本则说明玄奘是曾经给放入匣里抛入江中的：“小姐再三哀告，将儿入匣抛江，流至金山寺，大石挡往。僧人听见匣内有声，收来开匣，抱入寺去。迁安和尚养成，自幼持斋把素，因此号为江流儿，法名唤做陈玄奘。”

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