日期：2022-07-13 23:28:39

书接上文。

墨家，在墨子在世时，便有”能谈辩者谈辩，能说书者说书，能从事者从事”这三个不同的分工，那时候的墨者，虽然彼此之间有分析，但还能力往一处使。待到墨子死后，最终分成了有秦墨相里氏、齐墨相夫氏，楚墨邓陵氏。

《韩非子·显学》记载：“自墨子之死也，有相里氏之墨，有相夫氏之墨，有邓陵氏之墨，故孔墨之后，儒分为八，墨离为三，取舍相反不同，而皆自谓真孔墨。”

待到墨家第三任巨子，“孟胜及一百八十名墨者死阳城君之难”这件事发生后，墨家主体大受打击，各流派也开始不可避免的分裂。他的弟子在全国各地，可能因为地理位置的距离，他们开始以地域慢慢分化出三家—楚墨邓陵氏，齐墨相夫氏，秦墨相里氏，取舍不尽相同，但都自称是真正的墨家，维护自己正统的地位。

日期：2022-07-15 22:29:30

楚墨，既没有学术化，也没有像藤蔓一样附身于强大国家政体，而是继续行走在民间。他们坚持“裘褐为衣，跂为服，日夜不休，以自苦为极”，效仿古代圣王大禹的苦行僧做派，算是墨家里的原教旨主义者。

楚墨的邓陵子，此派更多的是以侠客的身份，四处行侠仗义，他们反对各国的战争，认为这些战争都是权贵们为了自己利益发动的，极度伤及百姓的利益，他们以自己的价值观来衡量这个世界。“兼爱非攻”是准则，为了阻止一场一场的战争，他们也像墨子一样行走天下。

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