《谷梁传》的说法跟《公羊传》和相似：

武氏子者何也？天子之大夫也。天子之大夫，其称武氏子，何也？未丧毕，孤未爵。未爵使之，非正也。其不言使，何也？无君也。归死者曰赗，归生者曰赙。曰归之者，正也。求之者，非正也。周虽不求，鲁不可以不归。鲁虽不归，周不可以求之。求之为言，得不得未可知之辞也。交讥之。

也认为武氏子是周王朝的大夫。之所以没称他大夫，是因为“未丧毕，孤未爵”，意思是说因为平王的丧事未结束，新天子还没即位所以尚未赐给他爵位（与《谷梁传》说他是在为父守孝的观点不同）。没有正式的爵位而出使诸侯国，是不正确的。《春秋》不说他是“出使”，是因为当时（桓王服丧尚未正式即位）王室没有天王。赠给死者的助葬品是赗，送给生者的钱财是赙（归，通馈）。说赠送，才是符合礼制的。主动来求，是不正确的啊。即使周王室不来要，鲁国也不应该不赠送；即使鲁国不主动赠送，周王室也不应该主动上门讨要。用了“求”字，最终的结果能不能求到还是未知数啊。所以一个“求”字，把王室和鲁国都讥讽了。

假定武氏子的身份正如《谷梁传》和《公羊传》所言，是王室大夫但尚未得到正式任命，我觉得他来求赙是不是其实也是王室深思熟虑的结果？故意派这么一个身份比较含糊的人来处理这件尴尬事，你说他代表王室是官方来讨要赙的吧，他没有正式被任命；你说他是私人行为吧，大家都知道他其实是有一定官方背景的——这样万一有人（譬如《春秋》）拿这个说事，说王室失礼了，王室发言人在记者招待会上也完全可以两手一摊：啊，有这回事？王室不知道啊，没有正式任命他为使者让他去干这么没羞没臊的事啊。这完全是这家伙的私人行为，不代表王室。我们强烈批评，坚决反对任何人以王室身份去各国求赙行为。如果有，你们一定要及时反映啊……

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