写织田信长，是我数年前游苔寺时想到的。但那不是在观赏那座著名庭院的时候，而是站在庭院后边即将竣工的正殿前读那忽然跃入眼帘的重建正殿告示牌的时候。

告示牌上写着，焚毁于应仁之乱的正殿如今终于即将重建。让我佩服的不是他们持续了约500年之久的执念，而是那种似乎是因告示牌而升腾起的现实感。那块告示牌的文句生发出一种现实感，让人觉得应仁之乱仿佛发生在昨天。

为什么当时会想到要写与应仁之乱没有直接关系的信长，我至今都没有自信能够解释得让人信服。如果非说不可，也只能说因为我有一种想法，总感到以前写信长的历史书和历史小说的数量不够。

对我而言，信长即是恶魔，是要加上“伟大”这个形容词的恶魔。我想写一写这个伟大的恶魔在当时人们的眼中究竟是个怎样的形象。

日本作家似乎不擅长写恶。这也许是因为日本历史人物中几乎没有伟大的恶人，也可能是因为日本人本身具有与完美的恶人格格不入的气质吧。不管怎样，日本历史小说里居然没有恶魔式的人物，这让我常常感到不满。

没有毒的男人也许适合做结婚对象，但作为小说的主人公便缺乏冲击力。至于那些甚至把主人公写成了可以作为当代管理者样板的东西，则根本无法激起我阅读的兴趣。

信长是恶魔。所以，感觉不到自己内心世界里有毒的作家和史家是写不好信长的，他们体现不出恶魔所具有的魅力。他们这些普通男人是不可能懂得信长这个男人中的男人的。我觉得，通过女人的眼睛也许能写出来一些。不，不仅仅是通过眼睛，还有心、肉体以及一切。

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