电脑版
首页

搜索 繁体

第31則 麻谷振錫遶床

热门小说推荐

最近更新小说

第31則麻谷振錫遶床

舉:麻谷持錫到章敬寺懷暉禪師處,遶禪床三匝,振錫一下,卓然而立。韋敬云

:是是。(雪竇禪師著語云:錯。)麻谷又到南泉禪師處,遶禪床三匝,振

錫一下,卓然而立,泉云:不是,不是。(雪竇著語云:錯。)麻谷當時云

:章敬道是,和尚為什麼道不是?泉云:章敬即是。是汝不是。此是風力所

轉,終成敗壞。

五四運動打破舊禮教,說要丟棄線裝書,說要賽先生與德先生,當時的蔡元

培與胡適如果去問章敬寺懷暉禪師,他一定說:「是、是。」旁邊若有雪竇禪師

插嘴說:「錯。」他的也不是反對之意,而是說:錯亦是好的。

國父聯俄容共,有人拿來說話的,亦國父自是,是說的人不是。今天的文

化人還在遵守五四時代的說話,你要是去問南泉禪師,他一定要說:「不是、不

是。」那末,當年胡適他們都不是麼?胡適他們沒有不是,你的才不是。此時雪

竇若從旁再來插嘴,他又要說:「錯。」此錯彼錯。但是此錯錯得沒有風頭。今

天不但遵守五四時代的說話的文化人是可鄙,便是追恨當年五四運動的學者亦不

可喜。依南泉禪師的說法,這些都是風力所轉,終成敗壞。

碧巖錄此則,有特可注目之處,是禪宗提出了是與非的問題,與印度佛教的

不同。原來的佛經裏講是非皆幻,與是非不二。禪宗卻說有是有錯。佛教否定動

Loading...

未加载完,尝试【刷新】or【退出阅读模式】or【关闭广告屏蔽】。

尝试更换【Firefox浏览器】or【Chrome谷歌浏览器】打开多多收藏!

移动流量偶尔打不开,可以切换电信、联通、Wifi。

收藏网址:www.ziyungong.cc

(>人<;)