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第六十一則 風穴若立一塵

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第六十一則風穴若立一塵

舉:汝州風穴延昭禪師垂語云:若立一塵,家國興盛,野老顰蹙;不立一塵,家

國喪亡,野老安恬。(雪竇禪師拈柱杖云:還有同生同死底納僧麼?)

禪宗比印度佛教少講慈悲,扶強者不扶弱老,為智者不為愚人。老子莊子孟

子都是如此。孟子言譬如彎弓,引滿,中道而立,能者從之。禪宗是一片智慧的

刀光,姚廣孝對燕王曰:「臣知天道,何論民意。」一言打響了古今歷史。這裏

延沼禪師說的立一塵與不立一塵,無視野老,蘇詩有:「野老蒼顏一笑溫」,野

老只是不識世有先知先覺。

這立一塵的話,亦非印度佛教所有。這一塵是可以指的唐末五代的胡氛兵塵

,亦可以指的新建宋朝,天得一以清,地得一以寧,侯王得一以為天下貞。其間

歷史上的消息幾微,豈是野老所知,亦非如今時的民意代表們所知。

而當時多少豪傑,都是乘天下之亂而起,可比是同條生的,但後來不同條死

。如劉邦之與吳廣陳勝項羽,劉秀之與赤眉綠林,李世民之與李密王世充,趙匡

胤之與錢鏐李璟等,皆是同條生,不同條死。同條生纔是開了歷史,不同條死纔

是成定得天下。連韓信這樣的功臣,後來也遭誅戳。

所以雪竇禪師頌曰:

野老從教不展眉且圖家國立雄基

謀臣猛將今何在萬里清風只自知

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