方才提到的和蔓维娜的谈话结束后，我陷入了深深的惆怅。我一直以来研究这个美好社会生活习惯的兴趣已不复存在了。我无法不去想这样一个事实，即我身处其中的这国人，不论其多么善良且彬彬有礼，他们还是可以在任何时候毫无顾忌、毫无内疚地置我于死地。维利-雅人这种正直平和的生活，虽然对于我来说是全然陌生的，但其神圣的品质，与地上世界的争夺、狂热与丑恶形成了鲜明对比。但是现在，这种美德与平和开始压迫我，使我感到乏味而无聊。即便是明亮祥和的空气也在折磨着我的灵魂。我渴望改变，即使这改变意味着寒冬、风暴和黑暗。我开始觉得，无论我们的梦想多么完美，我们始终焦躁不安地渴望着更完美、更祥和以及更高层次的生存状态。因而，我们这些未经开化的地上凡人，是无福消受我们所期望或梦想的那种快乐的。

现在，我们来谈一谈维利-雅的社会状态。凡是地上世界的哲学家认为是构成乌托邦式未来的必要因素的，维利-雅人都设法使这些目标和谐统一地综合在一个系统里。维利-雅的社会状态，使得任何战争以及随之而来的灾难都不可能发生——这种状态下，每个人的自由都得到了最大程度的保障，这里不存在上层世界那种自由反要依赖各方永恒冲突的仇恨和敌意的怪状。这里，破坏民主，削弱君主制王权的腐败，是完全不存在的。平等在这里不是口号，而是现实。富人不会受到迫害，因为没有人嫉妒他们。上层世界的工人阶级劳动力问题，引发了各社会阶层间的诸多矛盾，至今让人一筹莫展，却在这里用最简单的办法解决了——维利-雅人摒弃了那种独特且自成一体的工人阶级以及其他所有的阶级划分。维利-雅人的机械发明，应用了我百思不得其解的机械原理，由一种能量更强大且更易操作的能源驱动，远胜于我们目前使用的电力或蒸汽。在那些精力充沛且热爱工作如同运动和娱乐的孩子们的帮助下，他们建立了一个国库，让所有人都享受到充分的福利，因而从未有人抱怨。这里根本不存在那种导致我们城市衰落的罪恶。娱乐和游戏比比皆是，但都是无害的。没有因为寻欢作乐而导致上瘾、暴动和疾病的例子。求爱的过程虽然热烈，但对象一旦固定，伴侣就会彼此忠实。在这个国家，不存在通奸、挥霍无度、卖淫这些现象；描述这些事情的词汇，只能在千百年前过时的文学作品中找得到。陆地上学习理论哲学的学生清楚地知道，所有这些与上层世界文明相悖的古怪特征，只是印证了人们曾经提出并讨论、嘲笑并争论过的那些想法。有人部分尝试过这些想法，却只是在空想主义的书中提到过，从未产生过实际的结果。以上诸种步骤也不是维利-雅人向理论上的完美做出的全部努力。笛卡尔曾有一个清晰的信念，认为地球上的人虽然没法永生不死，但至少可以延长人的生命到他所说的“元老之年"，即大约100至150年的平均生命长度。其实，连先贤的这个梦想，都在地下被实现了——岂止是实现——维利-雅人哪怕活过一个世纪，他们中年的那种活力还是能被保留下来。除了长寿以外，维利-雅人还有一种更大的福分——持久的健康。通过科学地使用维利介质——其本身固有的给予生命的力量（正如其可怕的破坏力），使这一种族摆脱了病痛的折磨。虽然这些想法起源于人们对催眠术和自然力的一知半解，且通常只被狂热爱好者和江湖骗子所熟知，但是上层世界的人对此却也略知一二。我将略去维利-雅人用翅膀飞行这个琐碎的话题，因为每个小学生都知道，人类已经实验过制造翅膀，但从未成功。我将从神秘的史前时期，直接过渡到这个非常微妙的问题。上层世界有着最大的潜在影响力的两类人——女性和哲学家——都认为这一问题关系到人类完美幸福的根本。我所指的，就是女权。

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