中世纪时，教士都爱揣摩天意。经院哲学里有种说法道：上帝给你眼睛，让你看见旁人，却不见自身，这是上帝的隐喻——人类自己的容貌，实在不足挂齿。故在尘世间，当务之急，乃是时时审视自己的心——当然，若在如今，谁放了这话，会被化妆品公司和自拍美图软件公司联合雇凶追杀。

虽然造物主可能不希望人类常看自己，但人类对自己容貌的好奇心，非造物主的设定所能止遏。于是上古人类，就爱到处觅物自照。世上最初的镜子，大概就是静止的水面。中国有“临水照花人”的句子，欧洲有纳西索斯凝望水中自己，终于发痴成了水仙花的传说。水之为镜，是许多美学的基础。比如中国人说青山绿水，按说水本无色，但做了镜子，倒映了青山白云。苏轼送别王子立时道：“何处低头不见我？四方同此水中天”，就是这意思；“千江有水千江月”也是取了水可映月的传说，一水一月，都出禅意了。

但人不能总指望水面当镜子，别的休提，赶上风雨天，那就不好使。上古人类虽研究不了镜面曲率，却大概也明白了：得趁无风，水面平滑时，才能照人脸面；水犹如此，其他东西如果平滑起来呢？公元前6000年，如今是土耳其的那地方，已经有居民把黑曜石磨得光溜溜的，拿来照脸。当然，上古人类打磨石头，大多是为了做器具打野兽，很可能第一面黑曜石镜子是这么来的：哪位手气好，磨着兵器呢，一抬手：哎，这石头滑溜溜的，都可以照人？

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