“机器人”这一词语，源自于卡雷尔·恰佩克的剧本《罗素姆万能机器人》（1920年），在大正12（1923）年，这部作品被伊津绪译为《人造人》（春秋社）在日本出版。大正13年7月12日至17日，这部作品还在筑地小剧场首次上演。同年5月，铃木善太郎译本的《机器人》（金星堂，《先驱艺术丛书》）也相继发行。

此外，《人类》期刊还于大正10年3月刊载了神原泰翻译的菲力普·托马佐·马里内蒂的《电力娃娃》，大正11年下出书店发行了《电力娃娃》的单行本，此后在大正13年又由金星堂再版，此书与铃木善太郎译版的《机器人》被编入同一系列。

达科·苏恩文在《科幻面面观》一书中曾如此陈述：“恰佩克的科幻小说是把‘目前占主要地位的社会上的科学概念、对未来的预测以及科技的日新月异’中产生的‘巨大社会利益和社会集团的精神问题’作为题材，企图弄清大批量生产的急剧增长给渺小的人类所带来的破坏性威胁”。这不仅是《罗素姆万能机器人》的思想宗旨，他的其他作品《昆虫的生活》（1921年）、《鲵鱼之乱》（1936年）也很充分体现了这一思想。

《昆虫的生活》通过拟人化的昆虫，激烈地讽刺了人类的伦理观和社会行为。蝴蝶被比喻成沉迷于享乐的资产阶级的青年人，金龟子和蟋蟀被喻为功利而又感伤的小资产阶级，蚂蚁被喻为军国主义统治下的被禁锢的人民大众。这部作品此后被收录到《世界文学全集38新兴文学集》（新潮社，昭和4年）中，同时也被收录进爱伦堡的《灭欧托拉斯》中。

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