在大正后期到昭和初期（用公历来说的话，就是1920年代），日本出版业一个很重要的现象就是一日元书的畅销。

《俄国现代文豪杰作集》（大仓书店，大正9年）中收录的梭罗古勃的《毒之园》（升曙梦译），算是一个比较早的例子。前面言及的《大都会》也是一日元书的一种，收录于《世界大众文学全集》。全集里还有《海底两万里（凡尔纳）、宇宙战争（威尔斯）》、亨利·莱特·哈葛德的《洞窟里的女王所罗门王的宝藏》等作品。此外，《现代幽默全集》也是一日元书的一种。

随着日本经济的发展，新中间阶级急剧增长，一日元书正是迎合这些中间阶级的教养主义主流意识而畅销起来。与此同时，在知识阶层中，由私人出版商主持的崇高美作品的出版热不断高涨。日夏耿之介就是其代表人物之一。

英国文学学者、诗人日夏先生在大正6年出版了处女诗集《转身之颂》，收录了很多充满哥特式艺术情趣且格调高尚的作品。但是这家私人出版社以百部限量的形式出版，从战前开始就是以珍本图书而闻名。同样极具幻想怪异色彩的诗集《咒文》（昭和8年）限量107本，而爱伦·坡《乌鸦》的译版（昭和10年）也限量130本出版。

在当时，有很多与日夏先生相关的杂志也是精选读者类型的。在大正元年到大正4年出版的《圣杯》（中途更名为《面具》）以及大正13年至昭和2年出版的《东邦艺术》（中途更名为《奢灞都》）等也都如此。被公认为崇高美的作品应该算是进入昭和年间出版的《游牧记》共四册（各册都不超过600本，出版社用纸书35本、赠送用书若干本、还有未经漂白的炭纸本）和《戏苑》共二册（第一册限量300本；第二册限量200本）。这些杂志的内容毋庸置疑，连印刷体的种类、字组、用纸都淋漓尽致地表现了日夏先生对美的强烈追求。补充一句，中井英夫在《献给虚无的供品》中记载道：“桌上放了5本《游牧记》的出版社用纸书”，因为是第四、第五期是合并出版，所以实际上应该是四册。

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