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第四章 艺术的灵魂 论诗的起源和艺术的功用

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大凡喜欢对别人作种种猜想、拥护本能道德理论的人或许都会有如下推理:

“如果人们都怀有一颗功利之心,并将其当作最高的神圣事业推崇,那么,诗歌又从何而来呢?这诗一般的语言所表达出了些许的暧昧之意,似乎在嘲讽这世间过去与现在一贯的功利!其实那些粗犷的非理性诗歌正在对这些功利主义者进行强有力的反驳!诗歌就是要摆脱功利思想,提升人的品格,激励人们恪守道德规范,用最纯粹的心从事艺术事业!”

在此,我还想为功利主义者说几句好话,他们一直都很少得到人们的怜恤!在诗歌产生的最初,人们就非常注重诗歌的那异乎寻常的巨大功用:在那个时候,当人们让韵律进入到言语当中,强行将句子成分重新进行安排,并赋予言语以新的思想色彩,还使其变得非常晦涩、怪异和疏离,这样就自然而然地形成了一种迷信的功利思想!在实践当中人们逐渐发现,与记住即席的演说词相比,记住一首诗要容易许多,于是,人们开始借助韵律将人的热切心愿深深地烙铸在上帝的心版之上;人们还发现通过韵律节奏可以让声音传得更远;有节奏的祈祷似乎也更容易被上帝听到。人们最先想要获得的是听音乐时所体验的那种被音乐彻底征服的效果。韵律带给人们的是强迫式的乐趣,同时也是一种协和的乐趣;于是脚步和心灵一齐随着节拍律动;人们也一定猜测着上帝的心灵此时是否也是紧随节奏的?!因此,他们便尝试用更加具有韵律的音乐去征服上帝的心灵,为上帝献上一首诗,其实就是将一个魔力圈套抛给了上帝。

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