二人循声望去，只见一位僧人站在门前微笑合掌：“二位施主，贫僧惟上有礼了。”

原来他就是空海赠诗的土僧惟上，也是此寺的住持。

惟上法师一口南音，却十分健谈。古刹孤灯，三人团团围坐相谈甚欢。敞开的门外夜雨凄凄，夏蚊在微光中环绕飞舞。

回忆起贞元二十年在福州遇上的日本国遣唐僧空海，惟上法师依旧感慨不已。身为异国人，空海却拥有极高的汉学造诣，光看他作的这首离合诗就小巧精致，令人爱不释手。以至于当惟上离开家乡福州，云游至“灵觉寺”担任方丈时，还不忘将这首小诗题写在墙上，留作纪念。

“不过在贫僧这里借宿的过路人中，能像二位这么快就看出诗中端倪的并不多。”惟上笑道，“离合毕竟生僻了一些，要写得好就更不容易了。”

裴玄静赞同：“历来诗谜中藏头、回文用得多些，熟悉离合的确实较少。”

惟上说：“只有一位权德舆权相公离京赴任东都留守时，曾在鄙寺暂歇，他也很懂得离合诗。”

惟上法师提到的这位权德舆相公，倒也是本朝赫赫有名的大人物。他不仅在政治资历上可以与武元衡相提并论，而且执掌文坛多年，就连刘禹锡、柳宗元这种级别的大才子都得投文于其门下，求其品题。自元和元年起权德舆就一直担任宰相，三年前才被皇帝罢了相，转任东都洛阳留守。

听到权德舆的名字，崔淼随口问：“我们也要赶着去东都，竟和这位权德舆相公走的是一条路吗？”

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