山西煤老板一直是近年来国内媒体的“头条主角”的“核心关键词”。

我们常常可以在一些媒体上看到，有煤老板炫富斗富的新闻，也有煤老板被杀的新闻。这说明，煤老板在这种扭曲的财富“伦理思维”下发生的“恃富欺世”的行为，在一定程度上加深了当前社会的阶层间的“断裂强度”。同时，这也从另一个角度反映出了“山西煤老板”式的社会窘境。种种迹象表明，这一群体至今还没有形成成熟的财富伦理准则和市场伦理价值观。

有人说，也许是财富的取得太突然，以至于这个“新富阶层”还远没有培养起对“财富”的正确“理解观”。

“只有当人们普遍能心怀感激与敬畏地对待财富，用正当合理的手段创造财富，以有利于社会的方式使用财富时，一个社会才会具有与现代文明相称的财富伦理水平，市场经济的健康发展和社会的良性运行才成为可能。”这是马克斯·韦伯在他的“财富伦理学说”的一段话。

可是反观当下，这些山西煤老板一掷千金、恃富欺世的行为已为社会大众所不齿。

当社会的道德标尺失去“准星”时，被扭曲的财富观就会加深了社会阶层的断裂，其结果是社会的财富伦理资源已经流失怠尽，其后果可能是社会断裂程度进一步恶化。

至此，我们认为，摆在煤老板面前的一个严峻问题就是：“如何学会当一个富人？”

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