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正文 第11节

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唐僧虽然不贪色,但这“嗔”还是去不掉,所以气愤之下,立下文书把孙悟空赶走。

初禅叫“离生喜乐”,唐僧虽然到初禅了,但这个“禅”的乐还不稳定,到了二禅才是“定生喜乐”,才讲定的境界,这是真正的“定”。

真正得定的时候,才到“乐”的境界,心境的更喜,才够得上“定生喜乐”。

定心猿,拴意马。在二禅前这心猿是靠紧箍咒来定,到了二禅之后这猴子才算是真心自觉,而此后的取经路上,唐僧也就极少用紧箍咒来威胁孙悟空了。

书上特意讲了孙悟空从花果山返回的路上,跑到海里洗澡。

行者道:“你那里知道,我自从回来,这几日弄得身上有些妖精气了。师父是个爱干净的,恐怕嫌我。”

八戒于此始识得行者是片真心,更无他意。

至此,实修进入二禅“定生喜乐”。

化身“黄袍老怪”的奎木狼,本是上界的星宿。那宝象国王公主,亦非凡人。她本是披香殿侍香的玉女,因欲与奎木狼私通,奎木狼恐点污了天宫胜境,玉女思凡先下界去,托生于皇宫内院,是奎木狼不负前期,变作妖魔,占了名山,摄她到洞府,与她配了一十三年夫妻。

“一饮一啄,莫非前定”。

“奎木狼”和“侍香的玉女”这对天上的鸳鸯,来人间一次,把所有的债务清了。

而佛法里的“二果罗汉”,又叫斯陀含果。斯陀含是梵语,译为“一来”。

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