1826年7月4日，建国诸父中的约翰-亚当斯和托马斯-杰弗逊去世。这两人认为美国的使命是向全人类彰显共和国主义精神的荣耀，我们无法知道他们听到美国成为宗教国度时的想法。当然，他们怎么想也无法改变这个事实，美国人民创造了美利坚合众国，美国人民再定义了美国的使命。

如果美国被定义为一个基督教国家，大家就会想到一个很严重的问题，罗马公教徒怎么办？还有非基督徒，像犹太人那些又该怎么办？

公教徒从马里兰殖民地（1632）创建就生活在美国，1790年，约翰-卡罗尔神父（1735-1815）被封授为巴尔的摩主教，他掌握着管理美国40,000公教徒的权柄。1791年，卡罗尔主教创办一所伟大的大学，乔治敦学院，这是美国第一所罗马公教大学。此后爱尔兰和欧洲大陆的公教徒大批涌入，各地出现新的教区，甚至在南方的查尔斯顿都出现罗马公教教区（1820），波士顿和纽约市这些海港大城市更是出现许多爱尔兰人社区。这些公教徒带来不同的价值观和传统习俗，当然和抗罗宗伦理产生许多冲突。各地也发生一系列暴民袭击公教徒事件，公教徒长期遭到主流社会排斥，许多类似“耶稣会惊天大秘密”那样捕风捉影的阴谋论八卦在社会上广为流传。莱曼-毕雀一直给人理性冷静的印象，但是他也发表过【为西部呼吁】，这份呼吁书讲述罗马公教夺取密西西比河河谷的惊天大阴谋，幕后策划者则是罗马教宗和奥地利皇帝。公教徒显然处于被社会主流压迫的弱势地位，但是绝大多数公教徒早晚都接受这个事实，他们用理性方式争取美国同胞认同，他们的作法就是成为一个守法的美国公民。公教徒移民逐步认清这样一个事实，美国是个自由市场国家，不仅买卖市场是自由的，宗教市场也是自由的。他们开始建立公教教堂，小学，中学和大学，并且热心向身边的美国人传教吸引更多人改宗罗马公会，宗教领袖和社区领袖们教导呼吁美国公教徒说，要用自己的行为来表明，和其他教派相比，公教徒才更美国，公教徒才是更好的美国公民。

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