孔子处事讲究随机应变——比如为了脱身先答应别人的条件，脱身后马上反悔。对此，子贡曾经质疑过，孔子回答说那是被迫的，违反了不算不讲信用。而子路就是那种为了道义，不惜牺牲生命的人，在他的字典里没有“苟且”二字。

子路看上去，不像儒生而更像个游侠。

他们两个根本就不像师生，孔子之于子路，我看更像是一个小学生的一本新华字典。

日期：2014-10-20 12:39:52

第5章：春秋四贤——孔子时代真正的高人

在与孔子相仿佛的春秋时期，有四位无论德行、智识，还是对本诸侯国和当时的大中国的客观贡献都远超孔子的“国际”名人，他们被叫做“春秋四贤”。他们分别是吴国的季札（季子）、齐国的晏婴（晏子）、郑国的子产、晋国的叔向。与孔子的游诸列国而不为所用相反，春秋四贤在各自的国家都发挥着重要作用。后世的儒生喜欢把他们也都纳入到儒家先贤的队伍里来壮大儒家的门面，甚至现在孔庙大成殿两侧配享的庑殿里，子产还作为先贤赫然在列呢。

日期：2014-10-20 12:40:15

吴国的季札，习惯上被人们称作“延陵季子”，他被认为是中国江南地区的人文始祖。他何德何能，会这样被人们崇拜呢？

原来，季札是吴王寿梦第四个、也是最小的一个儿子，寿梦很钟爱他，想传位于他，但季札自己谢绝了——这是他第一次拒绝王位。后来他的哥哥们按照父王的意思，按照兄终弟及的方式来继承王位，轮到他时他又拒绝了。他说“有国，非吾节也。”后来他哥哥的儿子又当了王，他也一样顺从，只是一心为吴国做自己的贡献。

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