男儿若遂平生志。六经勤向窗前读。

有宋一朝，“与士大夫共天下”，对士大夫的待遇十分优厚。宋代士大夫政治地位高。开国之初，宋太祖就提出“宰相须用读书人”，并在太庙立下誓碑，“不杀士大夫及上书言事人”。宋太祖立下的“祖宗家法”，成为宋朝立国的基本路线，开国一百多年，没有诛杀过大臣。大臣言事不合，甚至对皇帝的旨意有所拂逆，也不加以贬谪，“未尝深罪言者”。因而臣子敢于直言上谏，甚至还会与皇帝据理力争，“一事过举，议论蜂起，章奏交上，往往以死争之”。士大夫与天子面争是非曲直，自觉把天下安危，当成自己的职责。

“待士大夫有礼，莫如本朝”。宋朝对士大夫礼遇有加，政治地位的空前提高，使得士大夫上到国家社稷的安危，下到生民百姓的利病，无不抱有舍我其谁的主人翁意识。士大夫阶层的崛起，这些有文化有思想的知识分子，积极投身到帝国管理的队伍中，参与国家政治社会的发展和建设，以建功立业、经世济时为自己的理想和目标。这些有理想有抱负的士大夫，逐渐成为帝国的中流砥柱，展现出其独特的精神面貌。这其间出现了不少优秀的，足以彪柄历史的代表人物，他们既有范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀，也有张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的抱负。

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