完颜亮听后勃然大怒，马上诏令三品以上的官员上殿，在朝廷上严厉地批评张浩和张晖，说：“佛者本一小国王子，能轻舍富贵，自苦修行，由是成佛，今人崇敬。以希福利，皆妄也。况僧者，往往不第秀才，市井游食，生计不足，乃去为僧，较其贵贱，未可与簿尉抗礼。闾阎老妇，迫于死期，多归信之。卿等位为宰辅，乃复效此，失大臣体。张司徒老成旧人，三教该通，足为仪表，何不师之？”张司徒就是张通古，《金史》称他“天资乐易，不为表襮”。

法宝竟然敢在完颜亮头上作威作福，被重重地痛打两百大板，而张浩、张晖各被打二十大板。

完颜亮对释迦牟尼王子“轻舍富贵，自苦修行”表示推崇，然而，后来的人都没有佛陀的苦行，他们所以信奉佛教，只不过想借助佛教以谋取自己的福利，完颜亮认为这些和尚、尼姑都是宗教的投机主义，对社会没有什么价值和贡献，他们不是落第秀才就是市井的游食之辈，在社会上走投无路，地位远远比不上地方的小官吏，这些人原本地位低贱，一文不值，在走投无路之下被迫投入佛门。然而他们一旦投入佛门，身份马上倍增，甚至凌驾在朝廷之上自作威福。完颜亮说，这是多么荒唐的现象啊！

大臣怎么可以跟佛僧密切交往呢？不认真看看那些信佛的人到底是些什么阶层的人，社会上迷信佛教的人大都是乡村的老妇女，她们行将就木，希望从信仰中获得灵魂的慰藉。朝廷的大臣怎么可以跟这些愚民愚妇那样愚昧呢？朝廷的大臣肩负着社会责任，应该满怀政治理想，政治上应该有所作为，哪能跟这些无知村民愚妇为伍呢？又哪能对人生社会产生消极遁世的思想呢？

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