在民族文化的交融时期，民族文化是多样化的，任何以传统来阻拦文化变革和发展的企图必然会被历史遗弃。同样，任何以强制力量和残酷手段镇压异族，实施文化垄断和统治的行为，也必然遭到历史的唾弃。其实，无论是冠带衣履还是雉发左衽，都可以被历史所接受，这种接受应该建立在文化魅力的基础上，以潜移默化、相互尊重的方式自由选择。完颜亮的“许从其便”就是一种自由选择的民族文化融合模式。因此，我们不管是固守传统文化还是推行强势文化，都应顺势而为、自由选择，要以自身固有的文化魅力去吸引异族的认同。

日期：2011-08-29 16:17:55

四、唯才是举

完颜帝称帝之初，女真、契丹官吏的晋升路径是：先经刑部尚书乌带、和签书枢密遥设研究同意后，再由左司员外郎阿里骨列实施。渤海、汉人官吏的晋升则由吏部尚书李通、户部尚书许霖预先研究同意，再由左司郎中王蔚实施。完颜亮认为这样的区别任命，是民族隔阂的表现，他说：“凡在仕版，朕识者寡，不识者众，莫非人臣，岂有远近亲疏之异哉。苟奉职无愆，尚书侍郎节度使便可得，万一获罪，必罚无赦。”为了取缔民族的等级，为了促进女真民族跟其他民族相融合，完颜亮坚决取消女真、契丹与渤海、汉人的区分，民族之间一视同仁。

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