2/13樊迟问仁。子曰：“爱人。”问知（智）。子曰：“知人。”樊迟未达。子曰：“举直错诸枉，能使枉者直。”樊迟退，见子夏曰：“乡（向）也，吾见于夫子而问知（智），子曰‘举直错诸枉，能使枉者直’。何谓也？”子夏曰；“富哉言乎！舜有天下，选于众，举皋陶（gāo yáo），不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。” （12/22）

樊迟问什么是仁。孔子说：“爱护别人。”又问什么是智。孔子说：“了解别人。”樊迟没搞明白。孔子说：“推举、选拔、重用正直的人，把走邪门歪道的人放在一边，就能使后者也变得正直。”樊迟从孔子的房子走出来，见了子夏说：“刚才我见到老师问什么是智，老师说：‘推举、选拔、重用正直的人，把走邪门歪道的人放在一边’。这说得是什么意思？”子夏说：“此话富有深刻含义啊！古时候舜得到了天下，在众人中选拔人才，推举出一个皋陶氏，不仁的人就被疏远了。商汤得到天下后，也在众人中选拔人才，推举出一个伊尹，不仁的人就被疏远了。”

讲的是一个执政者如何做到仁与智的问题。人即爱人，是前几章讲到的仁政思想的具体体现，也可以说是施行仁政的主要内容。智就是知人，把品质优秀能施行仁政的人选拔上来。这是一个完整的思想体系。子夏理解基本正确，所举的两个例子也比较贴切。

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