“崔子弑其君，陈文子有马十乘（shèng），弃而违之，至于他邦，则曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。之一邦，则又曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。何如？”子曰：“清矣。”曰：“仁矣乎？”曰；“未知。焉得仁？” （5/19）

子张问孔子：“令尹子文几次担任楚国的宰相，没有喜形于色；几次被停职，也没有表现出懊恼和怨恨，而总是把自己旧的政务公事告诉交代给新接任的宰相。这个表现怎么样呢？”孔子说：“这是忠于职守。”问：“够得上是仁吗？”孔子说：“不知道。这怎么够得上仁呢？”

“崔杼杀了他的国君齐庄公，当时陈文子有四十匹马，宁可舍弃不要，跑到了另一个国家，说‘这里的执政者也是一个我们的大夫崔子啊。’就又离开了。又到了一个国家。说：‘这里也是一个崔子。’再一次离开。这个表现怎么样呢？”孔子说：“真是清白呀。”问：“够得上仁吗？”孔子说：“不知道。这怎么够得上是仁呢？”

又通过两个历史人物说明孔子的仁的观念的。

令尹子文是楚国楚成王时期的令尹（宰相），姓斗，名谷于菟，当了近三十年令尹，几上几下，是历史上反映较好的一位令尹，最大特点是不计较个人得失，在位时守职尽责，退位后也无怨言。

陈文子和崔子（即崔杼）都是齐庄公时期齐国的大夫，崔杼杀了齐庄公，陈文子（名须无）为了和崔杼划清界限表示清白，舍弃家产，跑到国外，二年以后齐景公接位后才回到齐国。

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