阳明先生说：“我这里自有一套功夫，为何抱怨说有良知不知道的时刻呢？只因为你的功夫间断了，就遮蔽了你的知。既然断了，就接续上去，还用原来的功夫就行，又何必像你说的那样呢？”

陈九川说：“只是这真是一场（自我心地上）的苦战啊！虽然知道（妄念在心），却清除不掉。”

阳明先生说：“必须要有勇气。用功久了，自然就有勇气。所以说‘是集义所生者’，到了能很容易战胜（妄念）的时候，就是大大的贤者了。”

陈九川问：“这个功夫只有在心上体验才能明白，但是用来解释书本上文意，就解不通了。”

阳明先生说：“只要在心上清楚即可，心里明白了，书上的东西自然会融会贯通。如果心上都不清楚，只是在书上的字面意思上解释通，反而心中会产生误解。

日期：2013-04-17 17:16:19

【解析】

首先谈下生病时格物的问题，人健健康康，才能神清气爽，用起格物致知的功夫也才会容易些，而在忧病之中，可能会自顾不暇，哪里还有心思去格物呢？大多数人对于“格物”的理解可能就是这样，但是，联想到前文《陆澄录》中的一个事例，我们也就能明白阳明先生让人在病中格的是个什么物了。《陆澄录》中提到，有一次，陆澄收到家书一封，说他的儿子病情很严重，于是陆澄忧苦不堪，当时阳明对他说“此时正宜用功，若此时放过，闲时讲学何用？”

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