日期：2013-04-26 21:12:36

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【原文】

先生曰：“圣贤非无功业气节。但其循着这天理，则便是道。不可以事功气节名矣。”

“‘发愤忘食①’，是圣人之志如此。真无有已时。‘乐以忘忧’，是圣人之道如此。真无有戚时。恐不必云得不得也。”

①发愤忘食：语出《论语．述而》，原文：“叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：‘女（汝）奚不曰其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。’”朱熹在《论语集注》中，注此章“未得，则发愤以忘食；已得，则乐之而忘忧。”

【译文】

阳明先生说：“圣贤并不是没有功业和气节，只是他们能遵循天理，这就是道。他们不是因为功业气节而获名于天下的。”

“‘发愤忘食’，是因为圣人的志向就是这样。确实是没有终止的时候。‘乐以忘忧’，是因为圣人的道就是这样，确实是没有悲戚的时候。恐怕不能用‘得’与‘不得’来解释了。”

【解析】

第一句，强调“遵循天理”是圣贤所遵循的第一圭臬，而功名事业以及个人的气节等等，并不是说不重要，而是说他们的重要性不能凌驾于“遵循天理”，也就是不能凌驾于“道”。

第二句，又是拿《论语》上的话头来说事儿，老规矩，又附带着将朱熹先生拽上台，将他对《论语》所下的评语再埋汰一顿。

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