日期：2013-05-06 11:16:00

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【原文】

问：“读书所以调摄此心，不可缺的。但读之之时，一种科目①意思牵引而来。不知何以免此？”

先生曰：“只要良知真切，虽做举业，不为心累。总②有累，亦易觉克之而已。且如读书时，良知知得强记之心不是，即克去之；有欲速之心不是，即克去之；有夸多斗靡之心不是，即克去之。如此亦只是终日与圣贤印对，是个纯乎天理之心。任他读书，亦只是调摄此心而已，何累之有？”

曰：“虽蒙开示，奈资质庸下，实难免累。窃闻穷通有命，上智之人，恐不屑此。不肖为声利牵缠，甘心为此，徒自苦耳。欲屏弃之，又制于亲，不能舍去，奈何？”

先生曰：“此事归辞于亲者多矣。其实只是无志。志立得时，良知千事万事只是一事。读书作文，安能累人？人自累于得失耳！”因叹曰：“此学不明，不知此处耽搁了几多英雄汉！”

①科目：分科选拔官吏的名目，分秀才、明经、进士等等。

②总：通“纵”。

【译文】

有人问：“读书是调整涵泳此心所不可缺的方法。但是读书之时，又有一种掂量着通过科举而当官的思虑产生。不知道该怎样避免这种情况？”

阳明先生说：“只要良知真切，即便是为了科举，也不会成为心的拖累。纵然有了拖累之感，也容易觉察并将其克治掉。比如读书的时候，良知觉察到强记的心不对，就克治掉它；良知觉察到求速的心不对，就克治掉它；良知觉察到炫耀浮夸的心不对，就克治掉它。如此一来，也总是成天与圣贤的心印证对比，就是一个纯乎天理的心。任凭他怎样读书，也只是调整涵泳此心而已，哪里又会觉得被（读书）拖累呢？”

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