日期：2013-05-15 14:02:40

223

【原文】

问“道心人心①。”

先生曰：“‘率性之谓道②’，便是道心。但着些人的意思在，便是人心。道心本是无声无臭，故曰‘微’。依著人心行去，便有许多不安稳处，故曰‘惟危’。”

①道心人心：见第002节的注解三。

②‘率性之谓道：见第112节注解二。

【译文】

问：“‘道心’和‘人心’（该怎么理解？）”

阳明先生说：“‘率性之谓道’，就是道心。但是一旦掺杂了人的私欲，就是人心了。道心本来是无声无味的，所以说‘微’。依着人心去做，就会有许多不安稳之处，所以说‘惟危’。”

【解析】

请参看第011节的解析部分。

224

【原文】

问：“‘中人以下，不可以语上①’，愚的人与之语上尚且不进，况不与之语可乎？”

先生曰：“不是圣人终不与语。圣人的心忧不得人人都做圣人！只是人的资质不同，施教不可躐等。中人以下的人，便与他说性，说命，他也不省得也，须谩谩②琢磨他起来。”

①“中人”二句：语出《论语.雍也》，原文“子曰：‘中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。’”

②谩谩：通“慢慢”。

【译文】

问：“（《论语》中说）‘中人以下，不可以语上’，愚钝的人，对他们说高明的道理尚且不能进步，更何况不对他们说呢？”

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