日期：2012-04-01 08:59:16

六

寂寥和落寞，永远是文人的宿命。

一部中国文化史，其实就是一部中国文人蹭蹬失意史，里面飘荡着太多的穷困、潦倒、抑郁、悲号。

大多数文人因科举登场失路，或人生狭窄逼仄，种种生活的艰难境况造成了他们自卑自怨，自期自艾，常常是悲戚愁苦，精神萎靡，登高绝望，途穷哭返，笔下呈现出的多是叹老喈悲的人生灰暗呻吟。

这中间不乏人生志趣高迈者，如遭驱逐的屈原、被流放的苏轼、被贬谪的柳宗元……他们在远离庙堂、播迁漂寓的天涯亡旅中，他们较之于前面那个人群，表现出了更多文人的刚性与韧性，或仰天长问，或掀须朗笑，或将困苦的羁旅当作一场豁达的潇洒游玩。

但仔细看，他们从政治中心的出走都属被迫，他们的超脱与不在乎面庞下隐隐有几许故作轻松的成分。

扬雄完全异于他们，他是一个孤标。

从公元前12年，42岁的扬雄因文名而被汉成帝诏见入京始，他就表现出一种“万物不可加于我”的人生恬淡之境，上书成帝，“愿不受三岁之奉，且休脱直事之由，得肆心光意，以自克就。”只想躲进书斋里，做个纯粹的文人。

继之的两年中，他以四篇赋作名动京华，同时更深得最高统帅的赏识，这对于一个文人来说是何等求之不得的荣誉？但他此时却认定自己文章只是“壮夫不为”的“篆刻雕虫”，果断停止了这种在自己看来非常无聊的写作。

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