日期：2013-01-13 08:33:40

拙作《捍卫论语》（第1卷）《构建一个理想国》、（第2卷）《灯塔上的瞭望者》昨日在北京国际会展中心举办的全国图书订货会上首发。

日期：2013-01-15 07:39:30

八

杂综两汉、魏晋南北朝以来儒学大师的纷繁学说，纠合长期以来南北互异的学尚，然后在茫茫学术大海之上，开通出一条最简捷最安全的航道，布下浮标，树起航灯，供后来者愉快航行，这又谈何容易？

它需要编订者博览群经，遍通释注，然后才能从中择优而摭，取菁汰芜。孔颖达以“事必以仲尼为宗”，坚持“去其华而取其实，欲使信而有征”方针，来进行他艰苦卓绝的学术努力。

《五经正义》所做的工作，就是对繁杂经学注解之作进行统一整理，先从浩如烟海的经典注本中遴选出最好的那种，摒弃杂说，然后在所选择注本的基本注疏之上，辅之以博采的诸家经说，以集注形式来疏解经典。

与此前的“义疏”不同，义疏可以对旧注提出质疑，允许注解人自由表达对经书的个人理解，“正义”却只是在旧注中进行甄别，然后对所采纳的旧注进行深层次的阐释，但不可对旧注进行破坏性的疏解，此所谓“注宜从经，疏不破注”。这样就保证了后人在对儒家五经理解时不会产生歧义。

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