日期：2011-10-05 09:16:25

6.20子曰：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

【译】孔子说：明晓道理所得不如由于肯于奉行那个道理而后所得深刻，肯于遵行所得不如以之为乐所得深刻。。

【注】好：好之和乐之怎么区分？子曰：君子食无求饱，居无求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可谓好学也已。这给我们区别好和乐提供了基础。好就是能忍得住苦，受得了难，咬得住牙。内心认同，行为刚毅。接近“肯于”的意思。

乐：好解决鸟。乐就好办鸟。自然就是以之为乐的意思。只要有“之”存在，就感受不到苦和难。所谓“全身心地投入”就是这种状态。一种忘我的态度。

之：几乎所有的注疏家们都信誓旦旦地说这个“之”是指“学问”，何必呢？我反而认为即使孔子真的就是就学问而言，也没必要把它解做“学问”，因为凡事皆是此理。

【解】lz总是觉得自己很聪明，又想把本章放到6.11之后。这样lz会省很多力气

本章讲只有乐之才能真正做到直心，直心即道场。哈哈。

日期：2011-10-06 08:46:42

6.21子曰：中人以上，可以語上也。中人以下，不可以語上也。

【译】孔子说：中等才具的人追求进步时，只要把如何进步的道理跟他们讲明白就可以了；而对于他们之中甘于下流，不思进取的人，单单靠讲道理是不足以使他们诚心向上的。

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